HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。【nob R】　◆歙州硯（金星金暈・浪紋・魚子紋の青琅玕美石／唐木塗箱）。小田雪窓に参禅。書聲　地印　呉竹精昇堂謹製　5丁型　【5個セット販売】。1974年 大徳寺雲林院住職。2737 細合喝堂 「福寿海無量」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。軸先：黒漆塗。【茶道具】苔山筆 迎福宝船図　待合掛け　正月　茶掛　B812。共箱、タトウ箱付。2798 柴山全慶 「無中是道」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。漢字書道 掛軸 静かな心。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。光年窓口‼。これが、「無事」の生き方です。斉藤壮馬 サイン色紙。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」縁起物 禅語 茶掛け。草木染 染色歳時記。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。大型落款印　印材　篆刻　獅子一対。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。NIKKE ミニ色紙　全15種。⭕️希少　高島虎斑石硯　新品　滋賀県　堀野積善堂謹製　彫刻長方研　致良知。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。セール中 19日迄／un secolo di Liuteria Italiana。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸　まとめて16本セット木箱 ほか 花卉 書 山水 日本画 ！。売立目録　『 侯爵　蜂須賀家御藏品入札 』　国宝含む古美術品205点掲載。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。明治大正期 本誓寺 松本白華 詩 掛軸 仏教 美術 骨董 和室 時代物 茶道具。※ kie☆　掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「青松多寿色」共箱。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。No4039掛軸　書家　藤原鶴来　一行書　弄花香満衣　紙本　共箱　禅語　送料無料。茶掛 大徳寺派 雲澤寺【足立泰道】一行書 『一日清閑一日福』 紙本 桐共箱 掛軸。