HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。いずれも近くで観察すると分る程度です。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。紙本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。とても古い　中国　墨　古墨　書道具　骨董品　筆　硯。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。うる星やつら　ラム 声優　平野文　直筆サイン。特売 篆刻作品 銅印【長壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z238。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。端渓硯 鳥と鬼灯。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。Ｃ８８８　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。共箱。中国骨董【旧蔵坑仔巖古硯中国古端渓硯竹筍に蜘蛛(クモ) 】眼あり細工彫刻希少貴重。学問ノススメ。塗軸。2024阪神タイガース　湯浅　直筆サイン色紙。高田硯　石真作。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。斉藤壮馬 サイン色紙。【nob R】　◆歙州硯（金星金暈・浪紋・魚子紋の青琅玕美石／唐木塗箱）。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」縁起物 禅語 茶掛け。草木染 染色歳時記。室号は寒松軒。書聲　地印　呉竹精昇堂謹製　5丁型　【5個セット販売】。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。大型落款印　印材　篆刻　獅子一対。2737 細合喝堂 「福寿海無量」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席