HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。【nob R】　◆歙州硯（金星金暈・浪紋・魚子紋の青琅玕美石／唐木塗箱）。1971年 大徳寺派福聚院住職。書聲　地印　呉竹精昇堂謹製　5丁型　【5個セット販売】。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。2737 細合喝堂 「福寿海無量」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。【茶道具】苔山筆 迎福宝船図　待合掛け　正月　茶掛　B812。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。2798 柴山全慶 「無中是道」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。。斉藤壮馬 サイン色紙。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」縁起物 禅語 茶掛け。草木染 染色歳時記。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。大型落款印　印材　篆刻　獅子一対。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。NIKKE ミニ色紙　全15種。⭕️希少　高島虎斑石硯　新品　滋賀県　堀野積善堂謹製　彫刻長方研　致良知。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。セール中 19日迄／un secolo di Liuteria Italiana。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。無限の功徳を有することをたとえていう。掛軸　まとめて16本セット木箱 ほか 花卉 書 山水 日本画 ！