HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。1971年 大徳寺派福聚院住職。中国骨董【旧蔵坑仔巖古硯中国古端渓硯竹筍に蜘蛛(クモ) 】眼あり細工彫刻希少貴重。美品です。高田硯　石真作。　　紙本：墨書。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」縁起物 禅語 茶掛け。関防印は、無一物です。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。如何なるか是れ堅固法身。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。NIKKE ミニ色紙　全15種。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。セール中 19日迄／un secolo di Liuteria Italiana。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。掛軸　まとめて16本セット木箱 ほか 花卉 書 山水 日本画 ！。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。端渓硯 鳥と鬼灯。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。Ｃ８８８　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。学問ノススメ。2024阪神タイガース　湯浅　直筆サイン色紙。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。斉藤壮馬 サイン色紙。【nob R】　◆歙州硯（金星金暈・浪紋・魚子紋の青琅玕美石／唐木塗箱）。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。草木染 染色歳時記。書聲　地印　呉竹精昇堂謹製　5丁型　【5個セット販売】。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。大型落款印　印材　篆刻　獅子一対。2737 細合喝堂 「福寿海無量」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。⭕️希少　高島虎斑石硯　新品　滋賀県　堀野積善堂謹製　彫刻長方研　致良知。【茶道具】苔山筆 迎福宝船図　待合掛け　正月　茶掛　B812。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。2798 柴山全慶 「無中是道」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。売立目録　『 侯爵　蜂須賀家御藏品入札 』　国宝含む古美術品205点掲載。漢字書道 掛軸 静かな心。